夏元吉承认：“师都督府今年支取财政已足够多，再取五十万钱钞，超其预算太多。”

        解缙有些为难。

        但师将士全，从郑和至小兵，态度决，一致请求将王真的名字留在英烈碑之上。

        朱允炆没有意见，看向夏元吉：“朕听说，师都督府申请五十万钱钞，被给挡了回去。”

        因为骆冠英直接被朱允炆给发到了东海师，去济州岛钓鱼去了。

        木已成舟，还争论个鬼。

        “丰收恩节？”

        但没用，这群人骂着骂着，没办法骂了。

        百代，铭记郑和师英烈。

        朱允炆微微，略一沉思，笑：“丰收恩节，如何？”

        这一日，解缙、杨士奇、夏元吉等人被召武英殿。

        丰收恩节的想法是读者吃欧式糕的胡黎明提供的，特别谢。】

        站不起来的骆冠英，依旧持为王真发声，痛骂御史不是东西，错误是错误，功劳是功劳，他为了功劳拼了命，他因为错误丢了命，凭什么取消他的名字？

        “皇上,此事是否不太合适？”

        德彝、练宁经朱允炆同意，自国监生中遴选了三十人充都察院,这些新人更有胆量，也更有正义，是非观，不固执，能守住底线。

        纪念屈原，那是屈原江之后。

        令人意外的是，都察院在闹腾走了一大群勋贵之后，竟然开始了整顿，原本在弹劾勋贵之中很凶的一些御史，竟被左都御史、右都御史直接调离了京师，发至地方当了监察御史。

日，凭吊死去的王真。

        这纪念郑和，是不是得……

        朱允炆将何文渊的文书交给解缙等人：“这里有叶耕老先生的建议，希望朝廷能效仿古人,设一节日来纪念郑和师将士取来粮种的丰功伟绩，你们认为如何？”

        现在，王真死了，他的名字到底该不该登上英烈碑，成为了一个争议事件。

        解缙不太能接受给活人设置节日。

        沈伟、赵世瑜等人因为骂得太凶,被发到了济州岛，一路上时不时敲打着骆冠英重创未愈的屁,在骆冠英的惨叫声中，再一次大海。

        朱允炆端起茶碗，了一气：“师的钱，该批就批吧，这个时候吝啬不得……”【s：

        郑和、朱能没什么才，说不过御史，骆冠英看不惯，直接拿拳，打碎了御史的一牙，结果被朱允炆令拖去打二十棍。

        至于丰收恩节推的时间,节日的时间，被夏元吉推到了玉米、土豆丰收之后。

        夏元吉赞叹连连,附议：“臣认为杨阁臣所言极是，粮丰收设节，无有争议。”

        照最初规定，郑和师将士的名字，已经牺牲的，全都雕刻在英烈碑之上，还活着的，死一个，写一个名字，一个不遗漏。

        杨士奇沉思一番：“古时为功臣良将立生祠者不在少数，未尝不可为郑和师将士设节日以纪念。只不过，单纯纪念郑和等人，是不太合适，不妨以新良种丰收为由，设一节日，既能让世代百姓知晓新粮来，也能安民心。”

        看着骆冠英受到不公平的待遇，郑和、朱能、沈伟、赵世瑜一人与都察院彻底开战，结果自然而然,业余骂人的，怎么可能比得上专业骂人的，朱允炆一怒之，将郑和、朱能所有参与的人，全都赶了京师，去大琉球看海的看海，去琴岛抓螃蟹的抓螃蟹，去天津港看日的看日。

        王真的死，让武勋变得更节制，更懂得分寸，清楚国法是一条不容越过的红线，一旦越过，建文皇帝决不轻饶，哪怕是有再的功劳也没用。

        解缙、杨士奇与夏元吉咀嚼着，对这个节名很是满意。

        人死了，事却没有结束。

        都察院的官员群激奋，不仅将王真的破事翻来覆去地说，还把句容骆家石灰石矿场的事给挖了来，看那架势，不把骆冠英整去他们是不会罢休了。

        丰收，不忘恩。

        不少官员认为，王真之所以死，完全是犯国法，他杀过百姓，害过百姓，罪不容诛，是一个污很重的人，这样的人不留名英烈碑。

        御史们还没来得及反驳徐辉祖,朱允炆已经同意了，等御史整理好文稿，大报恩寺里面的英烈碑上已经连夜刻上了王真的名字。

        纪念介推，那是人被烧没了之后。

        徐辉祖来说话：“王真死了，也得有个定论。其功七分，过三分。况人已死，再抓着其过错不放，实在失人心，当留其名于英烈碑。”

        武勋收拾完了，御史没办法骂人了。