这种安排，并非只是防范阴兵与白莲教徒，而是英烈碑广场空间实在有限，它无法同时容纳上万人。

        在粮充足的况，卫所完全可以将屯田转去，交给军士家眷、商人、百姓等，卫所军兵彻底独立去，不再隶属于土地，专门接受军事训练，随时保持战斗力，这也为整编制军士轮换提供便利。

        提升英烈及其家眷的社会地位，让世人形成纪念英烈的习惯，看似寻常，不过是新军之策的延伸罢了。但在这背后，却隐藏着更深层次的考量。

        不留人，你们留我们的箱嘛，那可是一箱箱的金、银。

        至于日本国，大明想打那就去打吧，没人会同它，一个支持陈祖义海贼团的国家，一个想要吃掉朝鲜，狂傲到三年打大明的国家，被灭了也是自找的。

        大明十一年的钟声在一场瑞雪中传开。

        都招募兵走职业兵路线了，再让他们扛着锄地活是不是不太合适？若没有卫所军屯，朝廷能不能解决这分军粮缺，能不能解决这分财政缺，又关系到。

        南洋诸国其实也看明白了，大明确实很想在南洋表示存在，但在拥有渤泥岛大片领土之后，就已没了征战南洋的需求与渴望。

        这是牵一而动整个大明的大事，自朱允炆提至今，五军都督府、、阁就争论不休，尚没有形成一个可行方略。

        招募制度是好的，能保障军队战力，但问题是，大规模的招募制必然冲击卫所制，那卫所还要不要种地，要不要军屯？

        国庆日，朱允炆一如既往现在无数人的关注之，只不过这一次地址有些特殊，不是在国监、教场，而是选择在了大报恩寺的英烈碑广场。

        是破除卫所制，要补充兵源，唯一的办法就是招募兵力。

        上酒菜，礼乐舞蹈，气氛才缓和许多。

        阿祖、富、日野等人很伤心，这好不容易到了大明京师，看着要过除夕，过元旦了，会同馆竟也不留人。

        众使臣纷纷答应。

        卫所制存在缺陷，军籍制、籍制的改革正在激烈的讨论之中，解决这些问题并不是简单的事，一旦破除军籍制，如何保障兵源就成了最紧迫的问题。

        退一万步，大明真想扩张，你也拦不住，人家有那个实力，但这些年来，始终都没主动攻过哪一个国家，反而是调和不同国家的纷争，维持南洋平衡。

        这一，是时间检验了的。

        吕嵩摇，什么箱，什么金银，我们没看到，赶紧走，别耽误大明闹闹过年。雄武成来了啊，那他们交给你们了……

        而新良种的丰收，则为破局提供了可能。谁都可以预想，用不了五年，新粮种将大范围种植，而伴随着垦荒田亩增加，利工程完善，粮大丰收已逐渐会成为定局。

        这一次，朱允炆没有发表执政方向的演讲，却在建文报上刊登了一则演讲稿，名为《教育与科技，土地与粮》。

        从哪里来的，就回哪里去，顺便帮帮大明，看看是谁这么大的胆帮你们偷渡的。

        在这一篇文稿中，朱允炆明确了建文十一年的执政容，即继续抓教育，推科技，提升粮产量。让人意外的是，时隔多年，朝廷再一次提起土地兼并问题，并明确彻查不规范土地转，非法土地兼并。

        日本使臣就这样，偷偷摸摸地来，又匆匆忙忙走，留了一堆箱，却没有带走一张纸片，直接被师运走，目的地，自然是朝鲜市舶司。

        而在这一日，能英烈碑广场的，也不再是毫无限制，而是朝廷遴选来的人员，既有百姓、耆老，也有商贾士，无论是谁，都是受邀前往。

        建文朝没有席卷几万人的大案，也不太可能发大量犯人补充卫所，况且这些发的大分也没啥战力，去了卫所还浪费粮。

        这一日，朱允炆在英烈碑，摆上了最好的酒，新型粮等祭品，发表了《铭记英烈，方有未来》的演讲，对牺牲的英烈给了度的肯定与评价，并号召官员、百姓监督，一定要将朝廷关于英烈的祭奠事宜到位，对于英烈家眷，更需要关怀、照顾。

        徐辉祖认为，破解军籍制，本就

犯，又有吞我大明之心，朕岂能容忍？万望诸国，治太平，外结友好，勿兴风波，招来祸事。」

        这让许多大、勋贵紧张起来，一个个开始盘问自家到底有多少地，怎么来的，有没有合法手续，有没有偷税漏税……