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第一百三十章 太上执符

和合昭胤神君本对阴阳之也有所了解,闻言顿时明白其中关键:“原来如此,难怪先前那圆环能够套走弥罗天真相的宝印,因为空无,故而无所不容,又因为有,故能够束缚。这是蕴有无的妙有之妙,哪怕那宝印非同凡响,似乎代表了寰宇权柄,面对有无之妙有,也难以挣脱。”

        类似两人的交,也是在其他群之中传,其中妙有宗的几位前辈最是兴奋,因为云明等人从中明悟了妙有之理,逐渐摆脱了原本作为天之灵的束缚,有望再次转之中。

        而北辰仙门亦是非常兴奋,他们从中看到了更重要的东西。

        当年北辰仙门会分裂,自然不可能是单单因为帝君构建小三才和小三元系,更多的是因为随着太虚幻境的现,化天地的被纳,北辰仙门中分修士发现许多天地的苍穹都有着类似的结构,似乎三垣四象二十八星宿系能够完全适应所有天地一样。

        可实际上,这样的星象在南方群岛和北方大陆上却有着不同的解释,更让人畏惧的是,通过对比诸多太虚幻境的星象图,北辰仙门的修士们发现,这些星象虽然类似,但细微之还是有所不同。

        而据不同一步推演,会发现所有的星辰都在随着时间推移,现细微的位置变化,就好像一个圆球在转动过程之中,一地偏离了原本的位置。

        虽然偏移的幅度非常小,但以圆球上的作为观测基础,依旧会发现原本外界的环境位置现了一定变化,这等发现,才是当年北辰仙门分裂的心原因。

        他们找不到修行星辰之的理由,转而投了黑夜、虚空一类路之上。

        而如今,北辰仙门的人在那圆环之上看到了另一种可能,圆环是以环为实,中心圆为虚,而演化有无之妙,那么北辰仙门同样可以以天空承载为虚,以星辰法理为实,演绎另类的有无之妙。

        如此理论之,星空如何便不再是重要的事,而是不同星辰,不同星象对应的象征意义更加重要。

        而不同于诸位仙神逐渐将注意力转移到圆环之上,四位真君更惊讶于太上执符相对应的概念。

        “那一位也能显化而?”

        伏真君低声喃喃,当然他开之前,便已经施法断去和外界联系,唯有其边的三位同僚能够听到他说了什么。

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