弥罗dian了diantou，他有些明白太上执符相的意思。

        han真御历相对应的han义从字面上理解，han真为蕴han真实，ju有纯真，御历为君临天xia，统帅一切。

        因此他才会以后天智慧和先天灵慧来对比han真御历相和太上执符相之间的关系，简单讲han真御历相对应的灵xing力量，有些类似于后天智慧，象征个ti天赋转化为知识传承，向着文明演变的过程。

        同时，han真御历相同文明对比起来，又类似于原始的懵懂意志，对应天xing的概念，而非单纯的智慧，非要给一个判定的话……

        “等等？”

        弥罗突然想到一件事qing，召唤chu昊天太虚宝鉴对着虚空照去，却没有任何变化。

        这等变化让弥罗有了一种明悟，他看着先前han真御历相消失的地方，回忆他的样zi，而在他生chu类似念tou的时候，han真御历相便再次浮现，从无中逐渐坍塌而xia。

        “诸多力量交汇的中间dian吗？他是有，也是无，既是生，也是死，既存在，也虚幻……”

        弥罗总算nong明白han真御历相的真实han义，他真实的han义是万wu的叠加，所谓化作众生潜意识、自然泛意志等意识的集合ti，jin一步减少自己的gan1涉，本质上是减低自己存在的概念，jin而和其他概念jin行叠加。

        因此，han真御历相无chu1不在，却又不在任何一个地方，他能够重叠一切概念，本shen却无法确定自shen的概念，他的显化需要一来锚定，这一dian也契合了han真御历相被太上执符相拿走灵xing概念的特xing。

        在没有灵xing观察的qing况xia，han真御历相便是无，不存在任何意义，但一旦有灵xing观测，han真御历相便代表有，象征着存在。

        弥罗放弃了观察，han真御历相也是从有回归到了无，同时弥罗自shen也是gan受到自己对于万事万wu能力的掌控有了一定的提升。

        “可惜，他的状态于我等而言，也就是象征着诸多意识的集合ti。”

        弥罗的回答，让太上执符相笑了起来：“你何必在意他的存在？或者说他存在本shen就是对你最好的帮助，他归于无之中，成为一切被观测之wu的概念集合，会随着万wu观察而重现，叠加了他的你，不就是拥有了只要尚有一人记得伱，记得你的dao，你的理，便可从无中归来的特xing？并且，他和我之间，又构建了观测和被观测的关系，只要有人念你的名，行你的dao，明你的理，你便可以gan知到他，甚至gan1涉于他。”

        “还有，作为一切被观测之wu的集合，以及我说对应的最gao观测者，二者对赦罪慈尊相的影响，你不好奇吗？”

        弥罗闻言，看向西方同样跟着变化的赦罪慈尊相，作为生老病死自然循环之理的赦罪慈尊相，正如太上执符相所言，受到了太上执符相和han真御历相的概念影响，chu现了全新的变化。

        以赦罪慈尊相为he心，大半个西方土地都随着他的呼xi和心qing，反复呈现chuchun夏秋冬四季轮回的自然循环，当然这个循环相比真正的四季又短得惊人。

        毕竟一呼一chun夏，一xi一秋冬。

        呼xi之间便是四季，而万wu则是随着赦罪慈尊相喜悦而生机bobo，悲伤而枯萎凋零。

        好似四季轮回，万wu枯荣的生灭之妙并非自然演化，而是赦罪慈尊相带来。

        同时，赦罪慈尊相脑后有一轮奇特的光辉，其光柔和，蕴藏救赎、净化、生机等等概念，能够让被混沌mo气污染的土地生长chu绿意盎然的nen叶，让腐坏濒死的树木获得新生，也能让异化的生灵摆脱肉shen的束缚，恢复纯粹的魂灵。

        但在这些变化的本质更多的是唤醒生机和驱散污秽，或者是赦罪慈尊相通过生老枯荣的运转规律，赋予其新的生命力，对于那些彻底死去，消亡于无的存在并无救赎的可能。

        但现在，赦罪慈尊相的救赎超脱在太上执符相和han真御历相的帮助xia，概念不断提升，逐渐摆脱了生老病死本shen的秩序之理，向着混沌的方向jin发。

        “超脱、奇迹、化不可能为可能？”

        弥罗看着赦罪慈尊相逐渐显louchu的概念，逐渐明悟了这一位的变化，从某种意义上来讲，赦罪慈尊相已经从秩序，向着混乱转化，xi纳了一bu分混沌mo气不讲dao理，不讲秩序的特xing，同时重叠了太上执符相和han真御历相带来的绝对概率。

        简单讲，过去的赦罪慈尊相救赎众生的手段类似于放大对应生灵被救赎的可能xing，让原本的百分之一变成百分之二乃至百分之五六十。而太上执符相和han真御历相带