但从另一个角度来讲,人有被的需求——被不是享受对方甜言蜜语,被是享受到自己在对方心里扎生长,这种活在别人心里的觉就叫被,而一个人就是把对方活在心里。对于人类而言,除了质生命的延续以外,更加重要的是神生命的延续,而人的神生命依托于在别人心存活而延续。
我想,我必然是响应了过往某段时间的她对于“未来”的期盼,就如她响应了我过往对于猫的遗憾,对异关怀和异认可的渴望。我说她自然是真的她,这里的,是她在我心生发的绪。
倾诉过往人生是在化“”的觉,最近我和旸在一起时间变少了,相反渗透彼此过往人生隐约变多了,她会问我一些问题,也会问我想了解她的什么——我能觉到,她在十字路岔徘徊,有分不清南北东西但又依依不舍。
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换成大白话来讲就是“你心里有没有我”,这句话在我看来确确实实是的至理明言。
没必要把想得太过于复杂,但确实很好,超乎一切的好,且的联系超乎一切。
有些人相恋了七年、十年,觉还是朋友,而又有些人一见钟,自然萌生了的觉。
“存在”很持久,哪怕不如何联系也紧紧包裹着,自然而然想念和思念,但似乎“想”一就够了,心里自然有绪的补充,而这份思想在彼此相伴的时候又深藏起来,化为寻常而又略尴尬的问候。
媒介——这也是为什么恋人在相伴、相乃至相过程中,不由自主会倾述过往人生的原因,因为在我看来,好的必然“来自过去”,不是当产生的联系,而是过去的自己对于未来的期盼在此刻得到响应。
尤为值得一提的是,不以“结果”为导向,因为在诞生之初就是一种结果,是过往的期盼在此时此刻结的果实,所以不存在要走向婚姻,和婚姻又是截然不同的两个种,至少在我看来,她们之间没有必然存在的联系。
于人的质生命而言,生活是生来活去,而对于人的神生命而言生活是彼此渗透。人绝难孤立存活于世界,彼此渗透、建立联系的过程同时也是织造安全的过程,而又为维护这种联系努力。
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恋人之间的相是彼此渗透,人之间的相也是彼此渗透,由恋到最显著的区别在于自己的神生命是“活跃”在对方的心里,还是“存在”于对方的心里。
这何尝又不是一种命运?(笑)命运轨迹上的一环。
好像不自在又好像很自然,颇有些语还羞的觉,用在绪涌的那一刹那打止但又似乎清晰传达过去了,这种觉其实在亲人之间的相最为频繁。
这些绪在我心空虚的时候特别温补,就像和的汤一样,里里外外好舒服,尤其最近我脚痛不太能走路,人生理上的痛苦最容易宣绪带来神的疲劳,而这个时候是再适合不过的补给。
“活跃”与“存在”的受相似但实质不同,“活跃”很短暂,需要通过频繁的联系激活,随着绪的起起伏伏而跌跌宕宕。
除去这两个要素,相恋和相有着太多的不同,事实上在我看来,两者有本质上的差别。
这也是我想说的第二个关于的构成要素——生活。