当他把猎放在长老面前，连比带划的告诉对方，这些东西所有人都能吃的时候，长老的嘴张大得能一颗鸭，站在一旁的秋草也呆愣得像是一座雕像。

        这不仅是因为他们没有得逞，不曾在实际上行这件事，更因为这不是这群人个人德的败坏，而是社会的原始造成的。

        赵宁是有见识的人，所以知这有多么难得，本界也好彼岸界也罢，在大晋与联盟成长起来之前，人们的生活中并没有那么多闲暇与神。

        两猎刷新了村民们对赵宁实力的认知，令他们更加畏惧赵宁。

起，由长老主持着平均分。

        当赵宁的好得差不多，带回一拥有元神境实力熊罴的那一天，事发生了某种变化。

        他的“外语”平在飞快提升，对这个世界的了解也在不断拓展。他还学会了几种舞蹈几首歌谣，知了怎么制造陶。

        而如果连吃饱穿的基本需求都无法满足，人类这个群是不会从那么人繁衍到遍布世界的，那不符合自然规律。

        从这一天开始，赵宁在修炼疗伤之余，每天都会外片刻打些猎回来，自己吃也给所有人吃，同时跟村民们混在一起。

        几个失去了父母却还没什么劳动能力的小孩，同样得到了照顾。

        作为天人境修行者，一位革新战士，赵宁来了，在对方没有跟他作对到底的况，不是非要杀光他们，非要征

        随着交的加深与源源不断的猎被带回村，村民们对赵宁的戒备与敌意飞快降低，到了后来除了畏惧便只剩敬意。

        赵宁在彼岸界上网的时候，看到过一个生活在那个时代的非洲原始落，对方每天只

        前这群家伙前几天还要吃赵宁，或者是把他当作隶用，但这事不足以让赵宁怨恨他们。

        赵宁觉得这很合理，毕竟原始人除了吃饱穿基本没啥望，普通人如此，长老们也如此。

        心太过劳累、疲倦的人在结束工作后只会想着娱乐放松，没可能追求艺术。

        就秋草而言，她最大的愿望是回到以前的日。

        采集野果并不需要耗费多少时间，从去到满载而归也就一两个时辰，村民们吃完果便没什么事可了，剩的都是业余时间，悠闲得很。

        养了几天，赵宁恢复到准王极境的实力后，离开村了一趟山，带回了一野猪一只鹿。

        附近的野兽无法狩猎，而猎人的决定了不吃肉就会不健康，村已经在计划再度迁徙。

        有人喜作画――其实就是乱画，在泥土与石上画他们的生活场景；有人喜折腾泥土，就被长老组织着烧制陶；有人喜唱歌，就扯着嗓对着山林或是同伴乱嚎；有人喜舞，就凑在一起瞎转圈。

        他们知在这片地区山狩猎有多难。

        陶好了，就有了不同的彩，虽然都很简单，但外上画了唱歌的人，

        小孩们经常围在一起听长老谈地，讲述落过去的辉煌。

        难，是因为总会不经意碰到凶兽，就是那种有真气的家伙，先前赵宁遇到的红鸟群与大蟒蛇就属于那一类。

        闲来无事、陶冶，这八个字说着简单，其实并不容易，首先得在工作之余有那么多时间与神。

        繁重郁闷的工作让他们没有多少闲暇时间，更不可能在闲来后来还神饱满志健康，有那个心思去追求艺术，寻作乐才是主。

        后来秋草告诉赵宁，落没有惨败时大家就是这么生活的，每天的狩猎采集时间并不长，多一两个时辰，而且不是天天都要，绝大分时候大家都很悠闲，有很多时间自己想的事。

        艺术当然比玩乐有更的与神要求。

        纵然是几个瘸着断了胳膊，没办法劳动的病怏怏老弱，也能领到自己该有的那一份，并不曾被苛待。

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        需要一两个小时的狩猎采集就足够生活。

        作为一个纯粹的，不需要考虑售卖引人等要求的生活皿，它能有额外的元素，只能是村民们闲来无事、陶冶的产。

        想想也是，自然界比较大的动们大分时间都是悠闲的，不是趴着晒太阳就是求偶，为活去捕猎的时间只占很少一分。

        赵宁愿意把猎分给所有村民吃的行为，则让村民们大意外，赵宁第一次从村民们中看到了恐惧与戒备之外的意思。那是谢。

        然而对只有十几个人的落来说这并不容易，稍有差池便有死绝的风险，加之附近野果充沛，迁徙一直在准备阶段。

        服他们把他们踩在脚的，而是应该带着他们摆脱蒙昧，踏上文明的路。

        舞的人，还有不知在什么的人。