大威宝殿中,小蝶与张京紧锣密鼓的商议了好一阵。
一方决定支持白衣派的行动,一方决定顺shui推舟,意见虽然统一,juti行动起来却有许多细节需要推敲。
这其中最重要的一dian,是行动深ru到什么程度。
他俩把赵宁拉了过来一起探讨。
赵宁的意见当然很明确:我与罪恶不共dai天。
无论神教的罪孽还是宣武军的罪责,一律严查到底绝不姑息,只有彻底杜绝姑息养奸的行为,才能收获真正的公平正义,汴梁方有完mei的上xia团结,这城防才会变得jian不可摧。
小蝶和张京一起diantou赞赏赵宁的发言,认为这是最好的旗帜与宣传kou号,然后就把赵宁踢到了一边:你的话说得很好,以后别说了。
在他俩看来,赵宁这就是乡野修行者涉世未深的典型表现,把事qing想得太简单,看问题太过想当然,提chu的方案gen本不ju备任何实际可cao2作xing。
秉承着shui至清则无鱼的理念,小蝶与张京就行动方案最终达成了一致意见,主要是双方能够贡献的人tou,也就是交给百姓表明自shen维护汴梁公义决心的投名状:
神教上师可chu1置二十人,且局限在四品大上师以xia,弟zi可chu1置百人;
宣武军校尉可chu1置十人,且局限在元神境初期及以xia,普通战士可chu1置百人;
汴梁官府官员可chu1置十人,且局限在五品官员及以xia,小吏可chu1置数十人;
至于城中那些名声臭了大街的其他权贵、土豪富人,则可以大量丢给百姓用意平息民愤、收获民心,抄了这些人的家必然有许多财富,正好用作军资,白衣派只要别太过火就行。
就神教chu多少人tou,帅府chu多少人tou的问题,小蝶与张京掰扯了半响,双方都觉得自己chu的人tou太多,而对方chu的人tou太少。
如果放在平时,这种事不拉扯个十天半月gen本不可能有眉目,yanxia事态紧急,容不得他们严于律人宽以待己。
好不容易拿定主意,小蝶与张京象征xing征求了一xia赵宁这个白衣派首领的意见。
赵宁果断摇tou,表示人tou实在太少,就这dian人gen本不足以彻底肃清汴梁城中的不公,无法完全磨平百姓遭受的苦难,城中乱象闹到现在,只怕白衣派已经揪chu的官、将都接近了这个数目。
小蝶跟张京表示:你看看哪里凉快,哪里凉快哪里呆着去。
shen为白衣派首领,赵宁必须ru戏深一些,于是据理力争。
小蝶老气横秋地叹了kou气,语重心长地dao:“我们不是为了惩治罪孽而惩治罪孽,也不是为了chu1置官将而chu1置官将,你要始终记得我们的目的:收拢民心,维护团结。
“倘若有罪的教众、官将太多,那不是什么好事,很可能适得其反,百姓看到太多教众、官将都罪行累累,只会对神教与官府失望,再也不敢提起信心。”
赵宁脸上写满“一派胡言”,一副对方不可理喻,他完全不能理解的样zi。
事实上,他理解对方。
对方的顾虑很有dao理。
百姓不信任官府,官府难dao就敢信任百姓?
当然不敢。
他们都对彼此的cao2守、品xing、见识持怀疑态度。
官府为何不敢完全信任百姓,chu1chu1遮掩自己,时常提防对方?
原因有很多。
gen本原因却只有一个。
――官府本shen就不是跟平民百姓站在一起,维护平民百姓利益的。在这个前提xia,他们怎么敢对平民百姓坦诚相待?
俗话说“事无不可对人言”。这有个前提:凡事无不光明磊落。很显然,中原官府的所作所为,怎么都不能全bu称之为光明磊落。
张京看了魏安之一yan,附和起小蝶:“每逢市井有大事大变之际,多的是人趁机劫掠、生事、作乱。
“若是放任百姓为所yu为,肆意满足、发xie自己的yu望,不加约束与限制,他们就会得寸jin尺,成为洪shui猛兽,把汴梁烧了都不是不可能。
“魏上师,适当维护百姓公义没错,但绝不可放纵百姓。
“况且神教弟zi、汴梁官将被chu1置太多,他们也会生chu逆反心理,往后很可能chu问题,我们要的是上xia团结,自然也要团结神教弟zi、汴梁官将。”
张京本来没打算说话的,不知为何多说了这几句,话说完他自己都觉得奇怪。以他的shen份,没必要对一个神教上师解释这些。
赵宁冷哼一声,拂袖转shen,面朝神像作懒得言语状。
张京的话也有dao理。
小蝶与张京的顾虑以及他们的决定,立足现实,符合汴梁实际qing形。
所以汴梁是汴梁,燕平是燕平。大晋是一个革新之国,如果事qing发生在燕平,这一切问题都不会有。
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